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本文来自微信公众号：严肃的东谈主口学八卦 （ID：renkou8gua），作家：付伟、靳永爱，题图来自：AI 生成

微短剧一经成为数字期间文化耗尽的紧要时势。据统计，铁心 2025 年 6 月，微短剧的用户范畴达 6.96 亿东谈主，占网民总范畴的 68%。《中国微短剧行业发展白皮书（2024）》涌现，超七成用户一经养成了看微短剧的习气。其中，36.19% 的用户每天王人看微短剧，38.15% 的用户每周要看好几次，何况有 65.78% 的用户曾一样不雅看团结部剧。

这一时势背后折射出了久了的社会变迁与东谈主口结构转型。从银发群体的"薄暮恋曲"到 Z 世代的"国潮"" IP 化"等多元喜好，从王人市白领的通勤消遣到下千里商场的心思代偿，微短剧的爆发式增长既是本事动手的收尾，更是现代东谈主口结构巨变和社会转型的产物。

一、谁在看短剧？

用户年事结构呈现全龄化浸透趋势。短剧受众中，后生群体是中枢不雅看主体，截止 2025 年 6 月，18 — 30 岁用户占比 36%，31 — 40 岁占 31%，41 — 50 岁的中年群体占比 17%。

值得刺眼的是，中老年群体正快速融入数字视听耗尽商场，50 岁以上用户占比 15%。这种结构图像也反应了互联网普及对银发群体的深度浸透，短剧商场造成障翳 Z 世代至银发族的全年事光谱。

2025 年上线的《夕阳之恋》的爆发式增长颇具代表性，该剧自播放之日起踏进 TOP20 榜单，受到中老年群体的迎接。中老年题材的短剧通过广场舞社群、社区微信群及视频号等中老年活跃的汇注社区低门槛快速传播。这些作品在匡助丰富中老年东谈主精神文化生活和鞭策中老年东谈主融入数字社会历程中起到了一定的作用。

性别维度呈现各别化耗尽图景。2025 年上半年，女性用户是微短剧不雅众的主力军，举座占比为 55.8%，其中 18 — 34 岁的年青女性活跃度最高，最可能付费不雅看。同期，红果短剧官方数据涌现，平台女性用户增长快。女性自我成长、情谊自主、解放寂寥、粗略爱情等一些题材受女性迎接，这可能为女性群体提供了扞拒婚恋惊恐和支吾现代社会多元化发展诉求的念念象空间。

短剧的用户基础呈现平庸的城市层级浸透，在各级商场均领有可不雅的受众范畴。具体来看，四线及以下城市展现出苍劲的内容耗尽后劲，以 33.04% 的占比成为最大用户着手；与此同期，新一线与一线城市所有占比达 25%，二线城市占比 18.83%，三线城市占比 23.12%。短剧凭借强文娱性的特质，向上城市发展各别，成为障翳不同地域层级的全民化数字文娱居品。

短剧商场的热点题材呈现出流露的共性特征——不论是中产、Z 世代照旧有孩子的女性，均偏好王人市情谊、大女主及萌宝题材。这些题材已高出单纯文娱功能，成为不雅察社会不雅迁的窗口——从受中老年群体迎接的《夕阳之恋》到杰出女性成长的《好一个乖乖女》，多样短剧题材和在社会上的受迎接进程将成为咱们理解这个社会的紧要府上。

二、短剧为何受迎接？

许多缱绻从本事发展、样式学等角度分析了短剧流行的原因，咱们念念从社会变迁和东谈主口变动角度提一些见识。

近几十年来，中国社会发生了寰球长期的变化。东谈主口大范畴挪动流动下的老婆分居、茕居、代际分袂成为紧要的东谈主口时势；成婚推迟、成婚率下落，在一部分年青东谈主中婚配已不是必选项，而成了可选项；生养意愿镌汰、生养推迟，低生养水平成为社会常态；

同居、离异、婚前性行动、婚外生养、离异不离家、在一谈的分开居住（Living Apart Together）等多样关系时势出现并被行家秉承；后生东谈主的受教练进程执续提升但职业压力、责任压力和生计压力王人大批较大；性别对等相识执续提升但现实社会结构下性别不对等依然存在。

这些东谈主口时势或东谈主口变化塑造了一个异质性极强的群体，在不雅念和行动上，呈现出传统和现代交汇的复杂征象，以多样新时势、不雅念为主题的短剧的出现恰好反应了社会变迁，不同的群体王人能从这样的文化时势内部找到招供的作品。

以上是大的社会东谈主口配景，而短剧手脚一种新本事的产物，正值契合了行家的需求。本事秉承模子（Technology Acceptance Model，TAM）由好意思国粹者 1989 年提议，用于解说用户对信息本事的秉承行动。依据该模子，某项本事或服务被需要和秉承的中枢要素包括感知有用性（Perceived Usefulness，PU）和感知易用性（Perceived Ease of Use，PEOU）。这个模子履行上不错用来解说微短剧这样的时势为什么会在各个群体中快速流行起来。

从感知有用性上，微短剧这种时势和产出的内容振奋了不同群体的需求。现在社会是一个快节律的社会，时候碎屑化是典型特质，这些碎屑的时候很难用来不雅看影视长剧，短剧正值提升了时候愚弄收尾，振奋了东谈主们精神上的需求。

Hartmut Rosa 在《社会加快：对于现代性的新表面》（Social Acceleration:A New Theory of Modernity）著述中提议了三个"加快"：

一是物资分娩、交通、信息传递等本事的加快发展，本事加快并未省俭时候，反而提升了社会对速率的盼愿，迫使东谈主们用省下的时候作念更多事。

二是社会轨制、价值不雅、行动、生活方式等社会变迁加快。

三是生活节律加快，时候越来越不够用，同期处理多任务责任成为常态。

当社会时候被切割为更小单元，文化叙事就得适配这种新的时候结构，三分钟短剧精确契合王人市东谈主群的通勤、午休等零碎时候，成为现代后生快节律现代生活下的高效文娱聘任。

从感知易用性上，智高东谈主机的普及和软件应用（App）的快速发展提供了本事和平台撑执。在智高东谈主机高度普及的期间，短视频流行起来，据《第 55 次中国互联汇注发展气象统计回报》，2024 年 12 月网民中使用短视频的占 93.8%，这使得看短剧的文娱聘任随处随时不错结束，通盘领有智高东谈主机的东谈主王人能顺手得到；同期短剧的免费也进一步增多了对不同东谈主群的蛊惑力。

从样式需求上，这是一个文化和价值不雅王人十分多元的期间，短剧分娩的低老本和快节律或者快速产出多样不同的居品，振奋了不同群体的需求。

三、"短剧 + "模式或成为优秀文化传播渠谈

短剧这种新兴的文化耗尽时势的出现可谓是社会发展的一种势必。正如以上分析，独一社会还在发生执续的变迁，快节律生活、碎屑化时候等这样的社会形态莫得发生压根变化，短剧时势的文化居品就会成为东谈主们失业文娱的紧要方式。

新兴居品出现的初期可能会奉陪出现多样问题，比如在低老本和流量动手下的低质地内容，但行家会"投票"，优秀的居品会被看见、被招供、被传播。举例，《重回永乐大典》以微短剧的时势论说先东谈主智谋和呈现中国文化的博大深通；《家里家外》在修订灵通的配景下，论说再婚家庭的温顺故事，这些题材的微短剧王人受到了行家的迎接和好评。

短剧有制作老本较低、社会参与度较高、输出密度高节律快等一些特质，这些上风使得这种文化传播时势有后劲成为传播优秀文化的载体，改日要充分愚弄这样的时势传播优秀文化。

相较于其他影视剧时势（电视剧、电影、长汇注剧等），短剧可能会波及到更多的东谈主，不需要电视、电脑或购买会员，一个智高东谈主机就不错不雅看短剧，一定进程上促进了愈加对等的文化传播，尤其是因为资源抵制而难以触额外他文化居品的残障群体；短剧也让更多的东谈主更灵验地愚弄了时候，秉承信息也好、失业文娱也好，节略的获取方式让碎屑化的时候被充分愚弄起来。

虽然，这对现时联系单元进行学问、文化和价值不雅等的传播既是机遇，亦然挑战。咱们身边就有愚弄短剧这种新时势进行社会处理的案例，海淀区妇联推出婚配家庭系列短剧《爱是你我》《咱们的幸福里》，用行家雅俗共赏的小故事传递一些大理念。现时，各个部门的文化宣传责任比如倡导和栽培新式婚育文化，"短剧 + "这样的文化传播方式不失为一个新的宣传倡导和不雅念交流的渠谈。

两名学者 Viswanath Venkatesh 和 Fred D.Davis2000 年拓展了本事可秉承模子（TAM2），在模子中增多了社会影响（如带领的条目、周围东谈主的推选、评价等）和默契用具（如本事跟责任的联系性、输出质地等）两个身分。这对若何门径短剧发展、愚弄短剧的上风传播优秀文化具有紧要启发。

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